Phòng Livestream Của Tôi Kết Nối Đến Thời Thanh - Chương 187:•

​"Oa, chiếc túi quá!" Lâm Duyệt Duyệt vô cùng vui sướng. Đây chính là thương hiệu túi xách mà cô hằng yêu thích. Tự cô chắc chắn nỡ bỏ tiền mua, chỉ đành chờ chồng mua tặng mà thôi.

​"Chị thích là ."

​"Chẳng chỉ là một cái túi thôi , cần mừng rỡ đến thế ? Đàn bà đúng là khó hiểu," Chu Đệ bĩu môi. Hậu cung của ngài mỹ nữ thiếu, nhưng ngài từng cất công tìm hiểu họ. Ngài chỉ thấy nữ nhân thời nào cũng thiển cận như , trong mắt chỉ váy vóc lụa là, trang sức lấp lánh. Cứ ngỡ nữ t.ử đời sẽ khác biệt, ai dè cũng cả thôi.

​Cũng may Tinh Mộ câu của Chu Đệ, nếu , cô chắc chắn sẽ đưa ngài danh sách đen hẳn một trăm năm.

​Thực tế, đàn ông tham tài háo sắc hiếm; đàn ông ngu ngốc vẻ thanh cao, thoát tục trong lịch sử cũng đầy rẫy. Dùng giới tính để đ.á.n.h giá chỉ thông minh tính cách của một vốn dĩ là chuyện cực kỳ ngu ngốc.

​Tinh Mộ nán lâu chỗ cô dâu. Vốn chẳng chung một đường, thực sự cần thiết cố gượng ép trò chuyện gì.

​*[...Hôn lễ thời cổ đại thường gồm Lục lễ (sáu bước): Nạp thái, Vấn danh, Nạp cát, Nạp chinh, Thỉnh kỳ, Thân nghênh. Đương nhiên, những gia đình thể thực hiện bài bản từng bước như đều là các gia đình thế lực hoặc giàu . Bá tánh bình thường lấy thời gian và tiền bạc để bày vẽ những thứ .

​Ngược , hôn lễ thời hiện đại đơn giản hơn nhiều. Chỉ cần hai đáp ứng đủ điều kiện theo quy định của pháp luật, đến Cục Dân chính thủ tục kết hôn là xong. Nhanh thì chỉ mất vài phút. Dĩ nhiên, sự khác biệt lớn nhất giữa hôn nhân xưa và nay ở chỗ: Cổ đại coi trọng "lệnh cha , lời mai mối", mang tính chất ép duyên; còn hiện đại đề cao sự tự do, tự nguyện " tình nguyện". Chỉ cần bản trong cuộc đồng ý, thì dù là cha cũng chẳng thể ép buộc bạn gả cho ai cưới nào.]*

​[Căn cứ theo "Luật Hôn nhân" của quốc gia chúng : Hôn nhân dựa sự tự nguyện của nam và nữ. Không bên nào phép cưỡng ép bên , và cũng ai, kể cả bên thứ ba, quyền can thiệp . Hơn nữa, việc đăng ký kết hôn do đích hai . Bất kỳ ai cũng quyền nhận giấy chứng nhận kết hôn của khác.]

​"Người đời thế mà dám bất tuân 'lệnh cha , lời mai mối' ?"

“Thật quá, là thể gả cho thích .”

“Thật là hồ đồ! Đám trẻ ranh thì cái gì chứ. Chuyện trọng đại cả đời mà cha quán xuyến thì kiểu gì cũng hối hận cho xem!”

“Kết hôn đơn giản đến thế ?”

“Lỡ trao nhầm tình cảm cho kẻ gì thì ? Tuổi trẻ bồng bột, hiểu chuyện, kết hôn là việc hệ trọng của cả đời cơ mà!”

​[Tuy chỗ chúng cũng những hôn lễ cực kỳ xa hoa, nhưng chung vẫn tối giản hơn nhiều. Đám cưới hôm nay mà chủ phòng tham dự lẽ chỉ thuộc tầm trung bình khá mà thôi.]

​Tinh Mộ những bình luận phản đối liên tục hiện lên màn hình mà chẳng buồn bận tâm. Cô lười tranh cãi với những kẻ cổ hủ , cần thiết. Cho dù cô gãy lưỡi giải thích thì cũng chẳng thể đổi những suy nghĩ thâm căn cố đế trong đầu họ.

​[Nhắc đến chuyện hôn nhân, lịch sử, thể thấy rằng: Ở triều Tống và các triều đại đó, việc nữ t.ử ly hôn hoặc tái giá khi thủ tiết vẫn khá dễ dàng. Ví dụ như của Phạm Trọng Yêm từng tái giá với họ Chu ở Trường Sơn. Con dâu của Vương An Thạch khi ly hôn cũng bước nữa. Hay như vị nữ từ nhân nổi danh trong lịch sử, Lý Thanh Chiếu - biểu tỷ của Vương thị (vợ Tần Cối). Việc bà ly hôn quả thực còn quyết đoán hơn nhiều phụ nữ hiện đại. Khi nhận trượng phu là một kẻ lưu manh vô , vị "đại tỷ" lập tức chấm dứt cuộc hôn nhân chỉ kéo dài vỏn vẹn một trăm ngày.]

​[Thái độ dứt khoát, kịp thời rút lui đáng để chúng học tập. Nữ t.ử vốn coi là phái yếu, nếu bản còn yêu quý chính , thì bạn còn mong chờ ai yêu thương bạn đây?]

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.xyz/phong-livestream-cua-toi-ket-noi-den-thoi-thanh/chuong-187.html.]

​"Nói đúng!" Ninh Sở Khắc vỗ đùi một cái. Cô ngay Tinh Mộ là một đặc biệt mà.

​Vị Tông thất Cách cách bên cạnh khẽ mỉm xót xa. Nếu chuyện dễ dàng đến thế, các cô chẳng cần tính kế ngược xuôi như . Thân phận họ thể sánh bằng Công chúa, lưng oằn gánh nặng hòa Mông Cổ. một ly là liên lụy đến cả cha , nơi nhà đẻ.

​[Thế nhưng, đến hai triều đại cuối cùng là Minh và Thanh, địa vị của phụ nữ dường như rơi thẳng xuống đáy vực. Nào là "Đói c·h·ết là chuyện nhỏ, thất tiết là chuyện lớn", nào là "Đại môn , nhị môn bước", thì "Đài trinh tiết", "Xuất giá tòng phu, phu t.ử tòng tử"... Đột nhiên, phụ nữ còn coi là con nữa, mà trở thành một món đồ vật đàn ông định đoạt cả đời. Rốt cuộc vấn đề ở ?]

​ , rốt cuộc vấn đề ở ? Những phụ nữ sống thời Minh, Thanh, những suy nghĩ thấu đáo và cảm nhận sự ngột ngạt của cảnh, luôn tự hỏi điều đó trong lòng. Họ cũng vì thế đạo hà khắc với phụ nữ đến .

​[Chúng hãy thử xem lượng tiết phụ, liệt nữ (những phụ nữ thủ tiết hoặc t·ự v·ẫn để giữ gìn trinh tiết) qua các triều đại. Đây là bảng thống kê. Có thể thấy, triều Minh lượng cao ngất ngưởng, triều Thanh cũng chẳng kém cạnh. Tại như ? Chúng cần xem xét vương triều giữa thời Tống và thời Minh - Thanh: triều Nguyên.]

​[Triều Nguyên là vương triều đại thống nhất đầu tiên trong lịch sử Hoa Hạ do một dân tộc thiểu lập nên. Những vương triều như chỉ hai: triều Nguyên và triều Thanh. Năm 1272, Hốt Tất Liệt định đô tại Đại Đô (Bắc Kinh ngày nay). Đến năm 1279, ông tiêu diệt chính quyền lưu vong Nam Tống.]

​Triệu Trinh màn trời một nữa xuất hiện. Trong lòng ngài lúc đan xen những cảm xúc khó tả: rối bời, mong ngóng. Thậm chí chính ngài cũng chẳng rõ đang vui đang buồn.

​"Năm 1279, Nam Tống diệt vong. Giả khanh, nãy màn trời năm nay là năm bao nhiêu?"

​"Bẩm quan gia, theo như cách tính năm màn trời, năm nay hẳn là năm 1045 ạ."

​"Tức là còn 234 năm nữa ? 'chính quyền lưu vong' là ý gì? Chẳng lẽ đến một tấc đất cố định cũng còn? Vậy thể gọi là quốc tộ (vận nước) nữa?"

​Trước câu hỏi của Triệu Trinh, các triều thần chẳng ai dám hé răng. Dù trong lòng mỗi đều những suy tính riêng, nhưng chẳng ai to gan dám mở miệng bình phẩm tùy tiện.

​"Có lẽ trẫm nên hỏi thử xem ," Triệu Trinh lên màn trời, lẩm bẩm một .

​[Thời cổ đại Hoa Hạ là xã hội phụ quyền. Đàn ông gánh vác trách nhiệm tế tự tông miếu, còn con gái sinh cũng gả . Vì thế, sự chênh lệch trong việc phân chia tài sản giữa nam và nữ là lớn. suy cho cùng đều là núm ruột do sinh , thực tế, các bậc cha cũng sẽ keo kiệt mà chuẩn cho con gái một khoản hồi môn tương xứng. Triều Tống, dù bề ngoài vẻ yếu nhược, thường xuyên bại trận, nhưng thương nghiệp cực kỳ phát triển, đặc biệt thịnh hành phong tục "hậu giá" (của hồi môn hậu hĩnh). Của hồi môn càng nhiều, nhà đẻ đương nhiên càng tìm đủ cách để đảm bảo tài sản nhà chồng chiếm đoạt.]

​Nhìn bề ngoài yếu nhược, thường xuyên bại trận…

​Triệu Trinh cùng bá quan văn võ triều Tống đồng loạt cạn lời. Trước đó đời xỉa xói, mắng c.h.ử.i vì chuyện tuế tệ, ném thể diện mặt các triều đại khác; ngờ giờ chỉ bàn chuyện cưới xin mà cũng lôi sự yếu kém của quốc lực !