Phùng Tình Nhật - Chương 239: Bắt đầu phong thiền

Sư phụ Thiên cơ Khương Phụ và Đại Hoa phu nhân Phùng Châu cùng núi. Hai phận đặc biệt, là sứ giả nghênh thần Thái Sơn do Thiên t.ử đích chỉ định . Việc cũng hợp ý Thiếu Vi, khéo thể kề cận bầu bạn chăm sóc Khương Phụ và Mẹ.

Cấm quân mở đường dẫn lối, Trữ quân cũng ở trong đó. Đây là Lưu Kỳ chủ động xin , tuyên bố nếu do Trữ quân mở đường núi càng tỏ rõ lòng thành thờ thần, thế là đích hộ tống.

Còn Tiểu Ngư nghĩ đến việc xa cách Thiếu chủ ít nhất bảy ngày, đêm qua thức trắng đêm, chứng lo âu chia ly phát tác vô pháp vô thiên. Vì thế trời sáng, bèn đề nghị theo lên núi trai giới. Về việc cách của cô bé càng nghịch thiên, thẳng ngày xưa cha cô bé Lưu Cố cũng từng theo phong thiền, cô bé chiêu dẫn vong linh cha chứng kiến thịnh sự nữa, nên xin Hoàng tổ phụ cho phép cô bé theo núi tiếp dẫn thần quỷ.

Cách như , Hoàng đế chỉ thể đồng ý, cho nên Tiểu Ngư lúc mới tung tăng theo lưng Thiếu Vi.

Đi đường núi, Thiếu Vi nghiêm túc dìu đỡ Mẹ, dùng sức lực bản chống đỡ Mẹ, để thêm mệt nhọc.

Phùng Châu trán và má con gái lấm tấm mồ hôi, trong lòng nhiều xúc động.

Ngày xưa bà con gái cứu thoát khỏi ngọn núi đen c.h.ế.t chóc lớn nhất trong lòng bà, nay con gái dìu đỡ bảo vệ, là để ngọn núi cao thực sự lớn nhất, và mang ý nghĩa tái sinh. Thái Sơn coi là nơi bắt đầu của vạn vật quang minh phương Đông, lúc đang đầu hạ, càng là tràn đầy sức sống bừng bừng, bèn khiến nảy sinh hy vọng mãnh liệt.

Phùng Châu chỉ cảm thấy tâm thần đều ngọn núi lớn nuôi dưỡng, dọc đường ngắm cảnh, Khương Phụ thở hổn hển phàn nàn: "Đã sớm , theo Thiên t.ử tuần du đại tế, đúng là khổ sai mà..."

Khương Phụ tay chống gậy trúc xanh, tay trái gia nô che ô dìu đỡ. Gia nô võ công thâm hậu bắt chước phương pháp hiếu thảo dìu đỡ của Thiếu Vi, cũng giảm thiểu tối đa sự mệt nhọc cho Khương Phụ.

Và câu oán thán giữ mồm giữ miệng của Khương Phụ thu hút sự chú ý của hai đạo nhân xinh phía .

Hai đều xuất từ cung Tiên Đài, từng bầu bạn bên cạnh Bách Lý quốc sư. Lúc tiếng ô, thấy khí thái lười biếng , hai trao đổi ánh mắt, kìm gần chút, cố gắng trộm dung nhan thật sự của nữ quân ô, nhưng mãi như nguyện thấy.

Ngay lúc hai trong lòng như mèo cào, chỉ thấy bàn tay trắng nõn nắm gậy trúc xanh nhẹ nhàng nâng lên, ngón tay đẩy vành ô cao hơn chút, lộ một lọn tóc tuyết, và đôi mắt phong lưu nhàn tản.

Hai đạo nhân lập tức nhận , mừng rỡ quá đỗi, một câu "Quốc sư" suýt nữa thốt , tạm thời đổi thành "Nữ quân", liều mạng kìm nén nỗi niềm vui sướng bất ngờ .

Nửa đường tiếp theo, hai đạo nhân bám sát bên cạnh nữ quân, cùng nữ quân bàn thiên tượng, cảnh quan, luận đạo pháp, để giải tỏa nỗi mệt mỏi buồn chán khi leo núi của nữ quân.

Gia nô ít tâm như nước lặng, chỉ coi hai như khách qua đường. Hắn tuy bằng hai , nhưng vẫn thể Khương Phụ nhận gia nô bầu bạn bên cạnh lâu dài, mới là tri kỷ chân chính vĩnh cửu thế gian.

Hậu sơn đường ngự đạo, nhiều thú vui hoang dã nguyên thủy hơn. Mọi đường núi ngoằn ngoèo, thấy đá lạ suối trong, mây trắng thông reo, thỉnh thoảng hạc thông bay qua trời xanh, cuối cùng đến hai ngọn núi hình nến một lớn một nhỏ.

Đội ngũ thuận lợi đến Tiên Nhân từ. Lưu Kỳ ở tuần tra đến trưa, chuyện riêng với Thiếu Vi gốc tùng, dang tay ôm Thiếu Vi một lúc, Thiếu Vi đẩy , mới chậm chạp xuống núi.

Thiếu Vi dọc đường dìu thể hành động thoải mái tự do, lúc thỏa thích leo lên tảng đá cao nhất gần đó, đưa mắt Lưu Kỳ dẫn xuống núi, và quan sát xung quanh.

Phóng mắt xa, xung quanh núi non cao thấp sừng sững chọc trời, sống núi nhấp nhô, hẻm núi sâu thẳm, hang động bí ẩn. Thiếu Vi cảm nhận sức mạnh hô hấp sinh mệnh bàng bạc nguyên thủy , trong lòng dần sự thôi thúc hét lớn, nhưng cố kìm nén, trong tiềm thức chút lo lắng sẽ đ.á.n.h thức sức mạnh thể diễn tả nào đó.

Nơi mặt dương của Thái Sơn, đến trưa bóng râm tựa như một lá cờ đen khổng lồ của trời đất từ chân trời từ từ mở , như công thành chiếm đất bao phủ tới.

Thiếu Vi một tảng đá, chằm chằm cái bóng đen khổng lồ đó. Ngay khoảnh khắc khi nó nuốt chửng ập đến, nàng nhảy xuống, ảnh nhẹ nhàng, như con mèo nhanh chóng chui rừng tùng bách rậm rạp. Đợi khỏi rừng, chạy về Tiên Nhân từ, phủi mấy chiếc lá rối đầu, hóa về hình .

Vu giả và đạo giả chiếm giữ điện vũ tả hữu trong Tiên Nhân từ, mỗi bên lập án thờ, dâng hương hỏa, giữ trai giới.

Khương Phụ xuất đạo môn, bèn ở hữu điện, cùng các đạo nhân và đồng t.ử cung Tiên Đài cùng giữ giới nghênh thần. Về việc bà thở dài phàn nàn: Đi một vòng lớn về vị trí cũ, thật là hết khổ sai, hết nhân quả.

Triệu Thả An để hòa nhập tập thể, cũng đạo bào, đằng nào cũng là màu xám, tự thấy khác gì ngày thường lắm. Chỉ là khi cầm chổi quét dọn sân tĩnh lặng tùng bách bao quanh, Khương Phụ khen ngợi khí chất đạm bạc cao xa khi khoác đạo bào hợp với tiên từ giữa núi , mắt.

Thế là gia nô một ngày cầm chổi quét ba , tự thành một phong cảnh cố định thể thấy hàng ngày.

Mặc Ly ngày đầu tiên từng âm thầm theo lên núi nhận đường, đó bèn nhận lời ủy thác của Thiếu Vi ở hành cung núi, mèo đưa tin bên cạnh Thanh Ổ a tỷ, a tỷ nếu việc thể sai khiến Mặc Ly truyền tin.

Trong Tiên Nhân từ, Phùng Châu ở tả điện, thường ngày chẳng qua là cùng các vu giả hầu hạ hương khói. Thiếu Vi lúc rảnh rỗi bèn đẩy ngắm cảnh xa.

Tiểu Ngư đối đãi với của Thiếu chủ vô cùng hiếu thảo, thường chạy đến bóp vai đ.ấ.m lưng cho Phùng Châu. Phùng Châu thấy khuôn mặt non nớt của cô bé, luôn nhớ dáng vẻ Thiếu Vi khi còn nhỏ tuổi thế , trong lòng nhiều tiếc nuối, bất giác đối xử với Tiểu Ngư thêm phần kiên nhẫn ôn hòa, bài xích sự ân cần thiết của đứa trẻ thiên gia .

Thiếu Vi ban ngày bận rộn, ban đêm cũng việc riêng, luôn âm thầm tuần tra lãnh địa một vòng, đạp lên mái nhà đá, leo cành tùng bách thô, nhảy chỗ ở của Khương Phụ. Mỗi chọc một khe nhỏ cửa sổ hẹp, bèn thể thấy tiếng báo cáo của gia nô đang xếp bằng canh đêm trong phòng: "Không việc gì."

"Đêm nay cũng việc gì."

"Thái bình vô sự."

Cứ thế ba ngày ba đêm bình yên trôi qua, việc tuần tra của Thiếu Vi vẫn theo thói quen tiến hành. Tiên Nhân từ xây giữa sườn núi, các hang động gần đó cũng chỉ thiếu nước Thiếu Vi móc hết một lượt.

Về việc Khương Phụ khỏi lắc đầu cảm thán: Người khác núi nghênh thần, cần nơm nớp lo sợ dâng hương dâng rượu, phụ trợ bằng múa hát lễ nhạc, mới gọi thần linh trong núi ; đồ của nàng chỉ thiếu nước đào hang lục soát đạp cửa xông , lật chăn lôi hết thần quỷ sơn linh rũ sạch, thật là mạo phạm hết sức.

Thiếu Vi tuần tra như sáu đêm, thấy bất kỳ manh mối điềm gở nào. Nghênh thần là việc lớn, quanh Tiên Nhân từ vốn cấm quân canh giữ, huống hồ ngay từ đầu khi Thiên t.ử quyết định phong thiền, binh mã triều đình dọn sạch khu vực Thái Sơn và thành Phụng Cao , đều kiểm tra nghiêm ngặt, các lối đều binh mã tuần tra.

Trên núi núi đều đang chuẩn cho đại điển. Lưu Kỳ bận rộn các việc mỗi ngày sai qua Tiên Nhân từ, báo cho Thiếu Vi hàng ngày đang bận việc gì, cũng luôn gửi đến một đồ dùng thức ăn.

Trữ quân bận việc quân chủ, Nghiêm tướng. duy nhất trong Tam công cùng. tổng quản nhiều đại sự, mấy đích lên Thái Sơn, dẫn kiểm tra ngự đạo leo núi, cũng như bố trí tế đàn đỉnh Đại.

Từ đỉnh Đại xuất phát về hướng Đông Bắc, đường mòn quanh co thể đến Tiên Nhân từ. Con đường tốn thời gian tốn sức, hơn một canh giờ. Nghiêm Miễn qua ba , hỏi han việc nghênh thần và tình hình thiên tượng, cũng "tiện thể" đến thăm Phùng Châu.

Biết đường vất vả, mỗi khi Nghiêm tướng chuyện với Mẹ, Thiếu Vi sẽ tự động tránh .

Hôm nay Thiếu Vi tính toán thời gian, đoán chừng Nghiêm tướng cũng nên , bèn từ bên ngoài trở về, một chân bước cửa đá, thấy Nghiêm tướng và vẫn ở cây, bèn tạm thời nấp con thú đá.

"Ngày là đại điển phong thiên, đừng tốn sức qua nơi nữa. Nhìn sắc mặt kém thế , chắc là mấy ngày nay cũng khó lúc nghỉ ngơi thoải mái, già cả chục tuổi."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.xyz/phung-tinh-nhat/chuong-239-bat-dau-phong-thien.html.]

"Phải, đúng là già , tuổi ..." Nghiêm Miễn ôn tồn dặn dò Phùng Châu: "Châu nhi, nàng ở đây bảo trọng nhé."

"Huynh cứ yên tâm, ở đây mỗi ngày chẳng qua chỉ lẳng lặng chờ đợi, gì mệt nhọc... Còn đại điển phong thiên, đỉnh Đại quá cao lên , Bệ hạ chỉ thị, hôm đó vẫn lệnh cho và nữ quân ở từ , chỉ đợi đại điển kết thúc, hôm thể xuống núi theo đường cũ."

"Vậy đợi đại điển phong thiên kết thúc, qua thăm nàng."

"Huynh cứ bận việc của ." Phùng Châu : "Đến lúc đó tự Thiếu Vi hộ tống xuống núi, con bé lo lắng lắm, đúng là nhất thế gian..."

Thiếu Vi lưng thẳng tắp dán chặt thú đá, vểnh tai lời khen , giọng chuyển hướng, : “...đúng là con mèo tai to giỏi trộm tiếng nhất thế gian."

Thiếu Vi như thể quả thực véo tai, lập tức đỏ bừng mặt, bước , định giải thích, thấy và thế thúc đều rộ lên.

Gió núi hiền hòa, ánh chiều tà tắt, chuông đồng mái hiên khẽ rung, một đôi hạc thông bay qua mái nhà.

Thiếu Vi bỗng thấy khoảnh khắc vô cùng quý giá ấm áp. Nàng yên tại chỗ, từ đỉnh đầu đến lông tơ má, đến đường nét y phục, đều phủ lên ánh vàng chiều tà, như một con mèo hổ đang thả lỏng, từng sợi lông đều phập phồng yên bình theo nhịp thở đều đều.

Nghiêm Miễn tới, cũng khoảnh khắc ấm áp chạm động, đứa trẻ đặc biệt mắt, bất giác ôn tồn : "Vừa nãy đang chuyện cũ với con, con ngoan, thế sự vô thường lòng bất định, để con chịu nhiều khổ cực..."

Nghiêm Miễn kìm giơ tay, chạm nhẹ đầu đứa trẻ , Thiếu Vi theo bản năng lùi một bước.

Thiếu Vi lỡ tránh chút ngượng ngùng, chỉ cảm thấy mặt quyến lữ của một đứa con hào phóng, chuyện hỏng, bèn lấy hết can đảm bước lên một bước, nhưng lỡ mất thời cơ. Nghiêm Miễn cũng chút gượng gạo, nhưng thần sắc càng thêm ôn hòa, Phùng Châu cũng cảnh .

Thiếu Vi bèn vội đưa tay giấu lưng , đưa vật trong tay để bù đắp: "Thế thúc... ăn mơ."

Quả mơ núi đó vàng pha đỏ, to , hiếm khi tránh chim sâu giữ nguyên vẹn, Thiếu Vi vốn đặc biệt để dành cho Mẹ.

Cùng với tiếng chuông đồng thanh u, Nghiêm Miễn từ từ nhận lấy quả mơ vàng tươi tắn đáng yêu đó, đặt trong lòng bàn tay đầy nếp nhăn.

Tiếng chuông truyền từng lớp cửa đá, cùng với ánh chiều tà vàng kim phiêu nhiên rơi xuống, hóa thành từng chùm đèn đuốc của hành cung núi.

Đèn đuốc hành cung suốt đêm tắt, cho đến khi hòa một với ánh sáng ngày hôm . Đợi trời đất một nữa thu hồi ánh nắng, đến giờ Tý đêm, bèn đội ngũ ngựa từ cửa đông hành cung từ từ .

Nghi thức phong thiên cử hành ban ngày, giờ Tý là lên đường. Cấm quân cầm đuốc mở đường, chư hầu, công khanh, quan lễ theo, đội ngũ hạo đãng, bắt đầu leo núi từ ngự đạo phong thiền phía Nam.

Mặt Nam Thái Sơn là dương, đại diện cho nhân đạo chính thống dương gian, nên Hoàng đế leo núi từ ngự đạo .

Mặt Bắc là âm, coi là nơi thần quỷ cư ngụ, cho nên xây Tiên Nhân từ, nghênh phụng quỷ thần sơn linh.

Nếu đến đỉnh Đại thì là nơi âm dương giao hội, thể coi là nơi thần giao tiếp. Quân vương đến đỉnh núi tuyệt đối mà tế trời, tức tượng trưng cho việc thể khiến ý chí nhân gian đạt đến tai trời.

Đội ngũ nghênh thần ở Tiên Nhân từ phía Bắc cũng lên đường, cùng với nghi trượng Đế vương leo núi phía Nam chính giống như hai dòng sông đại diện cho âm dương, từ từ lan tràn leo lên trong núi, tiến về cùng một hướng.

Từ Tiên Nhân từ , cấm quân dẫn đường, lấy Thiên cơ đầu, vu giả cầm đuốc đeo mặt nạ quỷ tụng niệm, đạo giả cầm phướn theo, các đồng t.ử dọc đường rải bùa chú sai thần đuổi quỷ, cầu phúc trừ tai đường núi.

Gió núi phần phật, y bào và bùa chú bay loạn, chuông vu ốc pháp như như hát. Tiểu Ngư theo trong đội ngũ, bầu khí quỷ dị mà thiêng liêng lây nhiễm, bất giác ngửa mặt lên, chỉ thấy bầu trời xám tím, bốc lên khói lửa, núi lớn xung quanh mờ mịt bao la hùng vĩ.

Lời đồn đều , c.h.ế.t hồn phách sẽ về Thái Sơn, Tiểu Ngư lúc tin chắc nghi ngờ.

Tiểu Ngư ngậm nước mắt, cũng dùng sức ném một nắm bùa chú, dường như quả thực hóa thành quỷ đồng tự phong ngày xưa, nhưng để chặn đường, mà là dẫn đường, đ.á.n.h thức chiêu dẫn oan hồn vong linh phiêu tán, đến chứng kiến cuộc phong thiền đặc biệt .

Gió gào thét, xoay vòng ập đến, như lời đáp niệm tưởng của đứa trẻ non nớt.

Khi sắc trời tờ mờ sáng, nghi trượng Đế vương qua Trung quan bán sơn. Leo núi đến đây, đường chia hai ngả, là nơi ngự đạo gập . Trước đó dựng màn trướng, đội ngũ tạm nghỉ ở đây, Hoàng đế xuống kiệu, từ đây đổi sang bộ.

Càng lên , đường càng gian hiểm chật hẹp, theo bắt đầu giảm bớt, cấm quân đóng giữ dọc đường. Khi trời sáng hẳn, xa xa thể thấy cờ xí đen đỏ uốn lượn bay múa trong núi, giống như vảy rồng nhuốm m.á.u rơi rụng bước chân trèo đèo lội suối của Thiên tử.

Thân xác Hoàng đế vốn thể chống đỡ chuyến phong thiền phía Đông , là nhờ lồng n.g.ự.c còn sót một dứt, uống t.h.u.ố.c xin từ Khương Phụ, mới thắp ngọn lửa sinh cơ cuối cùng .

Dù , nghỉ nghỉ, leo đến đường núi quanh co, Hoàng đế cũng vô cùng vất vả, mồ hôi đầm đìa. Dưới sự kiệt sức, tầm mắt và thần trí mấy rơi hoảng hốt.

Sự hoảng hốt do sức lực cơ thể cạn kiệt mang đến sự tỉnh táo tột độ của đầu óc. Linh hồn dường như xuất khiếu xem, khiến Hoàng đế rõ hào tình của khi leo núi mười hai năm đều hóa thành tro bụi núi rừng, nay chỉ còn một xác t.h.ả.m hại đầy vết thương.

Phải, con chung quy đều sẽ trở nên già nua như , già bản nó đáng sợ đáng hổ. nếu sớm thể chấp nhận chuyện cuối cùng sẽ già c.h.ế.t , những chuyện về , hiện tại dù già nua lẩm cẩm, thể thản nhiên hào tình vạn trượng như năm xưa?

Thứ đè cong sống lưng chắc chỉ là sự già nua. Có những lầm đè lên , và đời cùng sử sách đều , bèn thể nào thẳng tắp như xưa nữa.

Mồ hôi trượt xuống từ xương lông mày dứt, giống như nước mắt chảy từ nơi nào đó ngoài đôi mắt. Hoàng đế run rẩy đầu , chỉ thấy phía như vực sâu vạn trượng, vách núi lởm chởm tựa như vô xương trắng, xếp chồng lát nên con đường đến đỉnh cao .

Một thoáng choáng váng, Hoàng đế đột ngột nắm lấy cánh tay bên cạnh, ngẩn ngơ sang, cấm quân ban nãy, mà là khuôn mặt thiếu niên phong thần thoát tục. Cánh tay trẻ trung mạnh mẽ đỡ lấy ông, với ông: "Con Lưu Kỳ, giúp Phụ hoàng hết con đường ."

"Được, ..." Hoàng đế chằm chằm lên , mồ hôi chảy qua lông mi, miệng run rẩy lặp : "Con giúp , con giúp thì thể ."

Đứa con út vắng mặt trong phong thiền mười hai năm dìu ông đến nơi cao nhất, cho phép ông chấp nhận sự phán xét cao nhất giữa trời đất .

Khi nghi trượng Thiên t.ử đến đỉnh Đại, Thiên cơ phụ trách nghênh thần đợi bên tế đàn. Đại Vu thần mặc áo đen váy đỏ rộng thùng thình nổi bật cuộn trào trong gió núi mây mù, nâng hộp ngọc yên bất động, tựa như sứ giả thiên mệnh thực sự, phía công chúa nhỏ mày mắt giống hệt Tiên thái t.ử Lưu Cố.