Quỷ Nghèo 2000 Năm - Chương 71: Làm gì có người nào không quan tâm đến chuyện thế gian

Mỗi năm, khi tuyết rơi xuống Sóc Phương, ngọn đồi luôn hai tuyết bay phủ khắp cánh đồng hoang vu. Thỉnh thoảng, Cố Nam múa kiếm giữa trời tuyết. Đoan Mộc Tình bên , cô hiểu kiếm thuật, chỉ cảm thấy bộ y phục xám trắng thật giữa tuyết trắng.

Lựa chọn thảo dược, hàng ngày những thứ cô hiểu, kể những câu chuyện và chọc cô, cùng cô cánh đồng hoang vu vô tận. Ngày qua ngày, năm qua năm, điều khiến cô cảm thấy thời gian trôi qua, như thể dừng ở một thời điểm mà cô rời xa.

Cho đến khi tóc cô bắt đầu bạc, bắt đầu già , cô mới chợt nhận qua hơn nửa cuộc đời.

Người bên cạnh cô bao giờ già . Tóc vẫn đen như năm xưa, vẫn là hình bóng của năm đó.

Cô nhớ khi xưa, Cố Nam từng tuổi lớn, còn bản là bạn cũ của tổ tiên cô. Lúc đó suy nghĩ nhiều, chỉ coi như lời vu vơ. Nay nghĩ , lẽ cô luôn thật, chỉ là bản hồ đồ.

Cố Nam từng nhắc đến việc già, Đoan Mộc Tình cũng bao giờ đề cập.

Năm đó tuyết rơi dày, hai đồi. Tuyết bay xung quanh, Đoan Mộc Tình chỉ Cố Nam.

Cố Nam thắc mắc hỏi: "Cô đang gì ?"

Rất lâu đây, khi hai trận tuyết đầu tiên, Cố Nam cũng từng hỏi câu tương tự. Khi đó, cô đầu tuyết .

Lần cô đầu, chỉ bóng áo trắng, ánh mắt ngây ngốc, khẽ, thầm thì: "Cô thật ."

Cố Nam hiểu tại Đoan Mộc Tình đột nhiên , xuống tuyết, sửa : "Đó gọi là tuấn tú."

Đoan Mộc Tình tuyết, mỉm, mắt dường như đỏ lên.

Tuyết bay, trong khoảnh khắc ngẩn ngơ, cô biến thành một bông tuyết, thể rơi vai .

Sau trận tuyết đó.

Buổi sáng khí lạnh, Đoan Mộc Tình đeo một chiếc giỏ lưng, thở ngưng tụ thành sương mờ. Cố Nam còn đang nghỉ trong nhà. Đoan Mộc Tình đầu bên trong. Qua cửa sổ đóng kín, cô vẫn thấy .

Chỉnh chiếc giỏ, cô , dần xa theo con đường nhỏ.

Khi Cố Nam tỉnh dậy, trong sân chỉ còn cô.

Đoan Mộc Tình để một lời nhắn mảnh trúc, rằng cô Quan Trung tìm thuốc, cần tìm cô nữa.

Cố Nam bên bàn một lúc lâu. Cô gì.

Có lẽ nên tìm cô .

Cô chậm rãi đặt mảnh trúc lên bàn.

Có lẽ thực sự nên tìm cô nữa.

Đêm đó, Cố Nam mang theo những cuốn sách trong những năm qua, rời khỏi nơi đây. Cô đội chiếc nón lá, cầm theo chiếc rương. Cô cũng đến Quan Trung để những việc còn dang dở.

Thời kỳ Hán Vũ Đế, Vũ Đế dùng lời của Đổng Trọng Thư để "độc tôn Nho thuật", bãi bỏ các chức Thái thường Bác sĩ thuộc kinh điển Nho gia. Vì thế trong triều đình, Nho sinh đông, đồng thời cũng nhiều xuất áo vải đề bạt nhờ học Nho gia. Do đó, triều đình chủ yếu học Nho, dân chúng đều học đạo Khổng Mạnh.

Ngược , các học thuyết khác lãng quên, nhiều học thuyết thậm chí kế thừa, dẫn đến nguy cơ mai một. Về , điều gọi là "bãi bỏ Bách Gia, độc tôn Nho thuật".

Thực , câu phần nặng nề. Với Hán Vũ Đế, "độc tôn Nho thuật" là , "bãi bỏ Bách Gia" thì . Một quốc gia cần một tư tưởng thống nhất để củng cố hoàng quyền. Ở phương Tây thường dùng tôn giáo, còn Trung Quốc từ xưa thường dùng một tư tưởng thống nhất. Pháp gia dùng để cai trị, Nho gia dùng để trị quốc, Đạo gia dùng để quản dân. Trong những thời điểm khác , những tư tưởng thể thế lẫn . Trong thời kỳ Hán Vũ Đế, ông chỉ chọn Nho thuật mà thôi.

chọn Nho thuật nghĩa là bãi bỏ Bách Gia. Bản Hán Vũ Đế vẫn dùng Pháp gia để trị quốc. Triều đình cũng sử dụng Pháp gia và Tung hoành gia. Pháp gia là tư tưởng cai trị, truyền bá trong dân gian nên cấm. Còn Tung hoành gia coi là học thuyết dùng miệng lưỡi rối loạn đất nước nên bãi bỏ.

Các học thuyết khác cấm, nhưng thực sự gặp khó khăn. Triều đình chủ yếu đề bạt Nho sinh, vì thế phần lớn dân học Nho thuật, các học thuyết khác ít kế thừa, dần dần mai một.

Trong đó, Mặc gia là một ví dụ. Tư tưởng Mặc gia phù hợp với nhà cai trị, vì họ lập trường của kẻ yếu để tranh quyền lợi. Đối với nhà cai trị, tư tưởng Mặc gia thích hợp để dùng trong triều đình. Mặc gia khó quan, tư tưởng của họ quá "kiêm ái", khó tồn tại trong đời, khiến Mặc gia khó đề cao.

Không thể quan, đề cao, coi trọng, học tư tưởng Mặc gia là sống một cuộc đời khổ hạnh. Ai chút chí hướng tư lợi sẽ học Mặc gia. Mà thế gian gì tư lợi?

Như , truyền bá học thuyết thời điểm , e rằng là màng thế sự, tư lợi, chí hướng mới thể thành công.

đời , thể tìm màng thế sự, tư lợi, chí hướng?

"Lộp độp."

Mưa nhỏ rơi đường ướt áo. Bước chân đường vội vàng hơn, tránh những giọt mưa phiền phức.

Trên đường, một đang vội vàng ôm một chiếc rương sách chạy phố, sợ rằng mưa ướt sách bên trong. Nhìn dáng vẻ như một học giả du học, mặc bộ y phục trắng, đầu đội nón lá.

Người đó trông bình thường, nhưng nếu kỹ sẽ thấy một điều kỳ lạ: bước chân của cô đạp lên vũng nước nhưng b.ắ.n nước lên, chỉ gợn lên những vòng sóng nhẹ.

Cô chạy một mái hiên, mới dừng .

"Xui xẻo," ngẩng đầu trời mưa, Cố Nam thấp giọng c.h.ử.i một câu.

Cô đặt rương sách sang một bên, nơi khô ráo hơn, phủi nước .

Cô từ ngoại biên đến, công việc là thăm viếng các học giả Bách Gia khắp nơi để học hỏi, ghi chép học thuyết của họ. Theo cô , thời nhà Hán, nhiều học thuyết của Bách Gia thất truyền. Nếu đều thất truyền thì thực sự đáng tiếc, vì cô chuẩn ghi chép để chúng kế thừa. Đây cũng là một trong ít những việc mà cô thể . Cô hiền tài, thể trị quốc, nhưng cũng hy vọng thể điều gì đó hữu ích cho hậu thế.

Ngày nay, các học phái đóng cửa, chỉ cần đến xin học, họ đều sẽ dạy bảo. Có lẽ một phần là do ít đến xin học, họ cũng học thuyết của thất truyền.

Bản thẻ tre quá lớn, Cố Nam chép các ghi chép từ thành sách giấy, dù bây giờ cũng nhiều. Giấy tất nhiên là mượn của những học giả khá giả, cô tiền để mua thứ đắt đỏ như . Nói cũng chút hổ thẹn, chép sách của khác, dùng giấy của khác.

Trên đường thăm viếng, cô cũng thường xuyên ngóng tình hình của các học phái khác. Sau nhiều tìm kiếm, cô mới đến nơi , thể học thuyết của Mặc gia truyền .

Kết quả là tìm thấy ai, trời đổ mưa. Thời đó giấy mỏng manh, nếu ướt sẽ hỏng, vì Cố Nam cẩn thận. Cô chép nửa rương sách. Khi chạy, cô dùng nội lực bảo vệ những cuốn sách ướt.

Vận khí nội lực, chỉ thấy quần áo của Cố Nam bốc lên chút nước, chẳng mấy chốc khô ráo . Làm như tiêu hao nội lực, nhưng Cố Nam dùng thoải mái.

Ngồi dựa tường mái hiên, cô mưa rơi, khi nào mới tạnh.

Một mặc trang phục học trò đang cầm chổi quét lá rụng trong sân. Cơn mưa đ.á.n.h rụng nhiều lá. Lá dính nước, quét khó khăn.

Sắc mặt học trò chút buồn bã, nhưng dường như vì khó quét lá.

Hôm nay, đến để từ biệt . Hắn chuẩn hành trang để đến một nơi khác học tập. Tuy nhiên, là học trò cuối cùng của . Tiên sinh luôn đặt nhiều hy vọng , coi như con đẻ. Bây giờ từ biệt, sẽ thế nào đây? Có lẽ sẽ coi là kẻ chạy theo lợi lộc.

Học trò nghĩ đến đây khổ, càng tập trung quét lá. Hắn cũng rời , nhưng nếu tiếp tục nghiên cứu Mặc học, thể bước triều đình, đạt nguyện vọng, báo đáp cha ? Những bạn từng học Mặc học đều với ánh mắt khác lạ.

Học trò âm thầm nắm chặt cây chổi. Hôm nay, nhất định từ biệt.

"Cộc cộc cộc."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.xyz/quy-ngheo-2000-nam/chuong-71-lam-gi-co-nguoi-nao-khong-quan-tam-den-chuyen-the-gian.html.]

Tiếng gõ cửa vang lên. Học trò ngạc nhiên lên, chẳng lẽ là bạn của ? Hắn lập tức hối hận, tại sớm hơn? Bây giờ bạn của cũng đến, nếu , chắc sẽ cả hai khinh thường.

Nghĩ , lúng túng mở cửa.

Người ngoài bạn của , mà là một lạ. Người đó mặc áo trắng, đội nón lá, lưng đeo rương sách.

"Xin hỏi, đây là nhà của Mặc Diêu ?"

Học trò sững , gật đầu: " , xin hỏi quý danh của ngài?"

"Ồ, thì ," áo trắng mỉm , chắp tay, "Tại hạ chỉ là một du học sinh, Mặc Diêu ở đây nên đến cầu học, mong ngài giới thiệu."

"Cầu học?" Giọng học trò chút lắp bắp. Một lúc , tiến gần áo trắng, nhỏ: "Đây là nhà của Mặc gia đấy."

"Ta mà," đáp một cách tất nhiên, thấy vẻ mặt kỳ lạ của học trò, hỏi, "Chẳng lẽ Mặc Diêu gặp khách ?"

"À," học trò liên tục lắc đầu, tránh sang một bên, "Không , , xin mời , sẽ báo với ngay."

Cậu chút an tâm. Ban đầu còn lo lắng nếu rời , Mặc gia thể khó thu nhận học trò. Bây giờ thì lo nữa.

Trong vài năm, giữa các học giả một câu chuyện thế : một khắp nơi, thăm viếng Bách Gia để cầu học thuyết của họ. Học cấm kỵ, chỉ cần đó học, dạy, cô sẽ đến nhà thăm viếng.

Truyền thuyết rằng thông thạo vô học thuyết, từ Nho, Đạo, Pháp đến Mặc, Nông, Binh đều tiếp xúc. Người thường mặc áo trắng, đội nón lá, eo đeo một cây gậy đen, lưng đeo một rương sách. Những gì cô học và ghi chép đều đặt trong rương, du ngoạn khắp nơi.

Có là một du hiệp, là hậu duệ của một gia đình danh giá, thậm chí là tiên nhân. Bởi vì từng thấy cô mặt nước giữa sông, hát say sưa. Có từng thấy cô gỡ nón lá, dung mạo phi phàm.

Vì thông thạo Bách Gia, một danh xưng là "Bách Gia ".

Ban đầu, đều coi đây là chuyện phiếm. Cho đến một ngày, một thư sinh lụn bại gặp say ngủ bên đường, nón lá che mặt, rương sách để một bên mở . Thư sinh nhận Bách Gia . Khi tiến đến, cô tỉnh dậy.

Cô gỡ nón lá, chỉ dậy vươn vai, chỉ rương sách, : "Thấy ngươi và duyên, ngươi thể chọn một cuốn trong để xem."

Thư sinh cầu công danh, lấy một cuốn học thuyết của Pháp gia. Bách Gia tìm trong rương, ném cho một cuốn như ném đồ bỏ .

Cậu mở sách xem, ban đầu để tâm, nhưng đó càng xem càng say mê. Học thuyết Pháp gia trong đó giống những gì từng , nhưng đúng là Pháp học, và đều là lý lẽ trị thế căn bản.

Khi thư sinh xem xong, trời tối đen. Cậu vẫn còn thỏa mãn, trong lòng nảy sinh ý định xem thêm một quyển Nho học. Bách Gia cho, chỉ thấy tay trống , quyển sách biến mất. Và Bách Gia lặng lẽ rời .

Ban đầu, lời của thư sinh coi là chuyện . , nhờ những kiến thức ghi nhớ từ cuốn sách, học trò nọ Thừa tướng tại Trường An thu nạp môn khách, đề bạt quan.

Chỉ với một cuốn sách mà thể quan, thì thử hỏi nếu cả một rương sách thì ?

Thế là chẳng bao lâu , những ham học tại kinh thành đều đổ xô tìm vị Bách Gia . Người xin học, luận đạo, nhưng tất cả chỉ danh mà thấy mặt. Chỉ vài may mắn gặp và ban tặng một cuốn sách. Những sách của , kẻ hiểu gì, kẻ trở nên nổi danh, kẻ hiểu thấu trời đất.

Một thời gian , rương sách của Bách Gia trở thành bảo vật khiến ai cũng thèm .

Thừa tướng khi học trò kể về những điều trong sách, bèn tiến cử với Hán Vũ Đế. Vũ Đế ban đầu mấy để tâm, nhưng khi câu chuyện về Bách Gia liên tục nhắc đến, ông cũng bắt đầu quan tâm và lệnh cho khắp nơi tìm kiếm. Dù , ông vẫn thể gặp cô. Lời đồn rằng, cơ hội gần nhất là khi Vũ Đế tin cô ghé qua một hoa lâu ở Trường An. Vũ Đế chinh đến mời, nhưng khi đến nơi thì bóng khuất.

Giữa giang sơn rộng lớn, luôn một ngừng, đội một chiếc nón lá, mang theo một rương sách, xách một bình rượu, tay cầm một thanh kiếm đen gậy. Người thăm thú sông núi, gặp gỡ các nho sĩ.

Đôi khi, hứng khởi, cô giữa dòng sông cuồn cuộn, uống rượu ngâm thơ. Có , tình cờ vài qua đường bắt gặp, họ kinh ngạc tôn cô thần tiên.

Đôi khi, mệt mỏi, cô xuống bên vệ đường, ngủ say đến lúc trời tối. Gặp một nho sĩ lận đận, Cố Nam tin nhân quả, bèn trao cho một cuốn sách, coi như gieo duyên.

Không từ bao giờ, đời bắt đầu gọi cô là Bách Gia . Nhiều tìm kiếm cô. Nếu gặp hợp duyên, cô sẽ trao một cuốn sách, còn thì đành coi như vô duyên.

Cố Nam bao nhiêu năm. Cô chỉ rằng gần như đặt chân đến ngóc ngách mảnh đất . Người từng đến đỉnh Ngũ Nhạc, ghé qua từng bờ sông, chứng kiến mặt trời mọc và lặn, tiếng vượn kêu giữa rừng.

Trên con đường dài, cô gặp nhiều ; kẻ khép cửa tiếp, cùng cô đàm luận suốt đêm.

Những văn bản cô ghi ngày càng nhiều, nhưng dần dần, chúng cũng bắt đầu ít . Rương sách của cô đủ chỗ, vì cô bắt đầu tổng hợp . Ban đầu, mỗi phái vài cuốn, đó tổng hợp chỉ còn một cuốn rưỡi. Chính trong quá trình , cô mới thực sự học những lý thuyết của Bách Gia, chứ chỉ ghi chép.

Cố Nam chỉ là bình thường, để hiểu những văn bản , cô tốn nhiều năm, nhưng vẫn dám học hết.

Bao nhiêu năm, cô cũng . Cô chỉ rằng chứng kiến bao nhiêu cảnh sinh lão bệnh tử, cũng như thấy sự thịnh suy, phục hưng của các triều đại.

Vào một năm cô nhớ rõ, Tây Hán suy tàn. Một tên là Vương Mãng nắm quyền, bắt đầu tiến hành cải cách. Những cải cách khiến Cố Nam cảm giác lạ lùng, như thể Vương Mãng cùng xuất xứ với .

Đất đai thuộc về quốc gia, phân chia đồng đều cho dân. Bãi bỏ chế độ nô lệ. Tham gia việc hoạch định kinh tế, thực hiện chính sách quốc doanh độc quyền, xây dựng hệ thống cho vay. Thay đổi hệ thống tính giờ từ 100 khắc mỗi ngày sang 120 khắc. Và còn nhiều thứ khác nữa.

dường như Vương Mãng quá vội vàng. Nhiều cải cách kiểm soát, khiến chính sách mới vững chắc. Hơn nữa, triều Hán, chế độ phong kiến phục dựng, quyền lực của các gia tộc ngày càng sâu rộng. Ngày xưa, khi thế lực của các gia tộc yếu nhất, cũng khó mà tiêu diệt họ, huống hồ bây giờ.

Chính sách mới của Vương Mãng nhanh chóng gặp vấn đề, giải quyết vấn đề đất đai và lưu dân từ cuối thời Tây Hán. Ngược , do việc chinh phạt Hung Nô, xây dựng công trình lớn, tăng gánh nặng thuế má và lao dịch, khiến hàng ngàn dân c.h.ế.t oan. Cùng với những năm đó, hạn hán liên tục xảy . Dân đói khắp nơi, giá gạo từ vài chục tiền tăng lên đến hai ngàn tiền. (Tác giả: Đây là sự kiện thật trong lịch sử, thêm .)

Trong thời gian đó, Cố Nam cũng gì ăn, và điều khiến cô nhận một điều: bất tử thể c.h.ế.t đói. Không nên vui buồn.

Trong mắt Cố Nam, tất cả đều quen thuộc. Những năm đó, nước Tần cũng từng như : cải cách tất, Hung Nô và Bách Việt tấn công, buộc xây thành, điều quân chinh phạt, tăng gánh nặng cho dân. Sau đó, cũng giống như , thiên tai liên tiếp ập đến, khiến quốc gia rối loạn.

Vào cuối những năm đó, giá gạo tăng lên đến một cân vàng cho mỗi đấu. Hạn hán, châu chấu, dịch bệnh, và lũ lụt khiến sông Hoàng Hà đổi dòng chảy. Cố Nam dường như thấy hình ảnh của nước Tần xưa, như thể tất cả sắp đặt.

Sau , khi dịch bệnh bùng phát, cô bắt đầu du hành khắp nơi. Cô thể cứu quá nhiều , cũng chắc chữa khỏi bệnh dịch, chỉ thể cố gắng hết sức. Cô chữa khỏi một , nhưng cũng chứng kiến nhiều c.h.ế.t .

Chỉ thể rằng, cô như một xuyên đủ xuất sắc, thể thông hiểu lịch sử, cũng thể phát minh công nghệ đổi đời sống.

Cô qua một nơi gọi là Côn Dương, ở đó cô chứng kiến một trận chiến. Nghe một tên Lưu Tú dẫn hàng vạn binh sĩ giao chiến với hàng chục vạn quân địch. Những ngày đó mưa gió ngừng. Cố Nam thấy một tia sáng lướt qua bầu trời từ xa. Sau đó là một thiên thạch rơi xuống doanh trại, Lưu Tú dẫn hàng vạn binh sĩ đ.á.n.h tan quân địch gấp mười quân .

Có lẽ thực sự định mệnh trong đó?

Cố Nam đó còn về chuyện triều chính nữa, chỉ rằng Lưu Tú lên ngôi, lập nên Đông Hán, bình định thiên hạ, thực hiện "Quang Vũ trung hưng", tái lập trật tự.

Lời đồn về "Bách Gia Tiên Sinh" trong loạn thế vẫn tan. Nghe khi dịch bệnh xảy , cô hành y khắp nơi, cứu chữa vô . Sau thế nào ai rõ, chỉ coi rằng cô mất trong trận dịch đó.

Cho đến khi ai nhắc , gặp cô. Bách Gia Tiên Sinh từ thời Vũ Đế xuất hiện, nếu sống đến nay chắc hơn trăm tuổi. Ban đầu ít tin. luôn rằng gặp. Có kẻ chỉ suông, nhưng thật sự giống như gặp, rằng thấy cô hái t.h.u.ố.c núi, hoặc khi du ngoạn gặp mặc áo trắng qua.

Lời đồn như Hoàng Thạch Công, thỉnh thoảng nhắc đến, lâu ngày cũng chỉ coi là chuyện thần tiên, ai tin thật.

Cố Nam ít khi thăm học sĩ. Sách trong rương lưng cô ngày càng ít, nội dung cũng ngày càng tinh gọn. Rồi đó, sách trong rương ngày càng nhiều, cô tự thêm nhiều.

Đọc vạn quyển sách, vạn dặm đường, xưa lừa .

Ừm, mặc dù giờ đây, lẽ khó phân biệt ai là xưa.