Thập Niên 70: Ta Ở Nhân Gian Tích Công Đức - Chương 153:"

​Nét mặt Đàm Bình Chương ánh lên vẻ vui sướng. Nếu cô đưa cả dì Phượng và nhóc Trương Tiết cùng, chắc chắn là chuyện gì nguy hiểm đến tính mạng.

​Chúc Thập An vốn thích buôn chuyện qua điện thoại, dăm ba câu là cô cúp máy.

​Bên , Đàm Bình Chương gác điện thoại xuống, ngẫm nghĩ một chút nhấc lên, gọi cho Trương Minh Lăng: “Phó tổ trưởng Trương, là Đàm Bình Chương đây. Lô cổ vật buôn lậu các chặn thu biển hồi tháng thu hồi đủ ? Ừ, , nếu cần dùng đến tàu thuyền thì cứ thoải mái tìm nhé, nhà họ Đàm luôn sẵn lòng góp chút sức lực vì việc nước.”

​Vừa mới mượn tàu của nhà họ Đàm xong, Trương Minh Lăng tất nhiên vẫn nhớ rõ, vội vàng ngỏ lời cảm ơn.

​Hàn huyên vài câu, Đàm Bình Chương hỏi dò: “Nghe dạo các bận rộn lắm ?”

​"Cũng tàm tạm, công việc sắp xếp theo kế hoạch bình thường thôi."

​Trương Minh Lăng sẽ tiết lộ công việc nội bộ của Tổ Hành Động cho ngoài, nhưng từ ngữ khí của , Đàm Bình Chương thu đáp án mà . Hai khách sáo thêm vài câu kết thúc cuộc trò chuyện.

​Sau khi cúp máy, Trương Minh Lăng : “Mấy năm nay nhà họ Đàm tạo ít thuận lợi cho Tổ Hành Động chúng . Tháng còn vì giúp chúng chặn bắt tàu chở hàng biển mà đắc tội với đối tác của họ. Một doanh nhân đặt lợi ích quốc gia lên hàng đầu như quả thực hiếm .”

​Chu Cận đang xem tập hồ sơ vụ án huyền học gửi tới hôm qua trong phòng họp, Trương Minh Lăng liền mỉm . Cái thanh niên nhà họ Đàm đó chỉ đơn thuần là tạo thuận lợi cho Tổ Hành Động, hễ thời gian rảnh là chạy tới huyện Trấn Sơn. Hành động của chắc xuất phát từ tinh thần yêu nước .

​Bản tính con buôn, nếu mục đích, cớ nhọc lòng vì những chuyện chẳng liên quan đến như ?

​Thế giới của Chúc Thập An là một thế giới mà Đàm Bình Chương thể nào chạm tới. Anh chỉ thể ngoài cửa quan sát, cô tả xung hữu đột chiến trường thuộc về cô.

​Anh chỉ thể ngoài cửa kiên nhẫn đợi chờ, chờ đến ngày cô ngoảnh , và chợt để hình bóng lọt tầm mắt.

​Tâm trí Chúc Thập An chẳng vòng vèo phức tạp đến thế, gặp vấn đề thì giải quyết vấn đề, thôi.

​Sau một giấc ngủ, Chúc Thập An một bộ quần áo tiện lợi cho việc di chuyển, vác balo lên vai và bước khỏi nhà.

​Điểm đến đầu tiên: Mộ Quỷ Sư ở núi Văn Sơn.

​Mộ Quỷ Sư ở Văn Sơn đến nay ngót nghét ngàn năm lịch sử, và phát hiện cách đây sáu mươi năm.

​"Quỷ Sư" là một danh xưng cổ đại, bắt nguồn từ "Vu Sư" (phù thủy).

​Vào thời thượng cổ, những khả năng giao tiếp với thần linh trời đất gọi là Vu sư. Về , do Vu sư sở hữu thêm các năng lực như giao tiếp với âm dương, bắt hồn sống thế mạng c.h.ế.t, thống lĩnh âm binh, nên đổi gọi họ là Quỷ Sư.

​Trải qua thời gian, danh xưng Quỷ sư dần quên lãng. Người dân vùng Tây Nam bắt đầu gọi chung tất cả những sở hữu bản lĩnh dị thường là Vu sư.

​Những Vu sư hành thiện tích đức, chuyên chữa bệnh cứu , cầu phúc tiêu tai, trừ tà lánh dữ gọi là Bạch Vu (vu sư trắng).

​Ngược , những kẻ chuyên hạ cổ, nguyền rủa, nuôi tiểu quỷ, luyện xác c.h.ế.t, bắt hồn sống thế mạng, hành tà thuật hại gọi là Hắc Vu (vu sư đen).

​Giống như tu đạo thường mắc "ngũ tệ tam khuyết", những kẻ tu luyện tà thuật Hắc Vu cũng sẽ gánh chịu sự phản phệ nặng nề, kết cục bao giờ c.h.ế.t t.ử tế.

​Đoàn lên máy bay hạ cánh xuống Vân Nam, tiếp tục xe để di chuyển đến Văn Sơn.

​Trên chuyến xe tới Văn Sơn, Chúc Phượng Cầm hỏi Chúc Thập An: “Bạch Vu việc thiện, ắt sẽ thiện báo, họ sẽ kết cục ?”

​Chúc Thập An lắc đầu: “Rất hiếm.”

​Dù là Hắc Vu Bạch Vu, những tu luyện vu thuật đều thể tránh khỏi việc dính líu đến độc dược. Chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ tự hại chính . Do đó, hiếm ai kết cục êm xuôi.

​Lý Minh Chiếu góp chuyện: “Sư phụ của A Hoa là bà Vưu Kim Muội hiện ngừng truyền dạy các bài t.h.u.ố.c độc tàn bạo cho t.ử . A Hoa kể, chính sư phụ của cô cũng từng chất độc hại, nên bà các t.ử vết xe đổ của .”

​Ôn Minh Thụy nhận định: “Bạch Vu vốn dĩ thua kém Hắc Vu về khoản sử dụng độc dược, cũng nhẫn tâm dùng tiểu quỷ hạ chú hại như Hắc Vu. Tình trạng nếu cứ tiếp diễn, sẽ dẫn đến một hậu quả khó tránh khỏi, đó là Bạch Vu sẽ ngày càng suy yếu.”

​Chúc Thập An phản bác: “Hạ chú chắc là hại . Chú thuật bản nó phân cao thấp, quan trọng là thi triển dùng nó mục đích gì.”

​Theo những gì Chúc Thập An , điều cốt lõi trong truyền thừa của Vu sư chính là huyết mạch. Ví dụ như đại sư tỷ của cô sở hữu huyết mạch Vu sư, chỉ cần kết hợp chú thuật với pháp trận là tỷ dám thi triển thuật nguyền rủa nhắm cả á thần (bán thần).

​Truyền thừa của Vu sư lưu truyền đến tận ngày nay, huyết mạch trở nên vô cùng nhạt nhòa. Những tuyệt kỹ lợi hại nhất của Vu sư đều thất truyền vì kế thừa huyết mạch. Vì con đường chính đạo thể tiếp, nhiều mới lầm đường lạc lối bước con đường Hắc Vu, dùng những tà thuật dơ bẩn để tăng cường sức mạnh bản .

​Con đường của Hắc Vu quá tàn độc, quá tổn hại âm đức.

​Lúc còn sống thì bản chịu muôn vàn đày đọa, khi c.h.ế.t thì hồn phi phách tán, tan biến vĩnh viễn giữa đất trời.

​Có lẽ chính vì Hắc Vu là một con đường lối thoát, nên những kẻ dấn đó đều chỉ mang theo một tâm niệm duy nhất: Dù cũng chỉ sống một đời , cần gì đoái hoài đến công đức âm đức, cứ sống theo ý thích là .

​"Đây là một vòng lặp ác tính. Trừ phi vòng lặp phá vỡ, nếu Hắc Vu sẽ chỉ ngày càng trở nên điên cuồng mất trí hơn."

​"Làm để phá vỡ?"

​Chúc Thập An khẽ , giọng nhẹ bẫng tựa lông hồng: “Đốt sách chôn sống Vu sư, tiêu diệt một thế hệ Hắc Vu, khiến truyền thừa đứt đoạn là xong.”

​Lý Minh Chiếu hoảng hốt: “Làm mà cũng ?”

​Chúc Thập An hỏi ngược : “Sao ? Đừng là truyền thừa vốn ít ỏi như Vu sư, ngay cả Đạo môn với t.ử đông đảo trải khắp thiên hạ, chẳng cũng vì chiến loạn, vô ngã xuống mà dẫn đến việc đứt đoạn hơn phân nửa truyền thừa đó ?”

​Lý Minh Chiếu nghiêm túc suy ngẫm lời Chúc Thập An . Lời cô sai, nhưng ai đủ năng lực để tiêu diệt bộ Hắc Vu chứ? Phải rằng hiện tại, nơi Hắc Vu hoành hành ngang ngược nhất ở trong nước, mà là ở Đông Nam Á, và một phần ở Nhật Bản.

​"Chỉ cần , ắt sẽ cách."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenMo.com - https://truyenmo.xyz/thap-nien-70-ta-o-nhan-gian-tich-cong-duc/chuong-153.html.]

​Khi nhân đạo (đạo ) hưng thịnh, Huyền môn sẽ dần mất gốc rễ và lụi tàn. Có lẽ chẳng cần đến ngoại lực tác động, vài chục vài trăm năm , Hắc Vu cũng sẽ như các môn phái Huyền môn khác, quét sạch và chôn vùi trong đống tro tàn của lịch sử.

​Nghe Chúc Thập An đáng sợ như , Chúc Phượng Cầm vội vã hỏi: “Cái ngôi mộ Quỷ Sư mà chúng sắp đến , chủ nhân của nó là kẻ ?”

​"Cháu từng xem qua văn bia, dựa những gì ghi chép đó thì lẽ đó là một vị Quỷ sư chân chính."

​Dẫu thì, ở thời đại vị Quỷ sư đó sinh sống, huyết mạch Vu sư vẫn đang truyền thừa một cách trật tự, linh khí dồi dào, Huyền môn hưng thịnh, họ cần tự chuốc lấy sự sa ngã, biến thành lũ Hắc Vu cả Huyền môn căm ghét, đuổi cùng g.i.ế.c tận.

​Mộ Quỷ Sư ở Văn Sơn cách biên giới xa. Từ sân bay quân sự rời , họ tiếp tục xe để tới điểm đến.

​Nhóm Nhiếp Lỗi phiên lái xe, đến nửa đêm mới tới nơi.

​Băng qua cửa thung lũng, vẫy tay chào tổ đội canh gác, chiếc xe men theo con đường mòn tiến sâu thung lũng.

​"Đám canh gác thật sự thể bảo vệ cả một thung lũng rộng lớn thế ?"

​"Trừ phi xây rào bao quanh bộ ngọn núi, nếu thì chắc chắn sẽ kẽ hở. Bọn họ chỉ thể cố gắng canh gác trong khả năng thôi."

​Nhóm của Lý Minh Chiếu đây cứ mỗi tháng đến mộ Quỷ Sư một , chân núi mộ Quỷ Sư một chỗ dừng chân cố định. chỉ cùng hai, ba , một gian nhà là đủ ở. Hôm nay bọn họ đến mười lăm , đông thế chắc chắn là nhét .

​Nhóm Nhiếp Lỗi lôi từ xe xuống những chiếc lều chuẩn sẵn, chỉ chốc lát dựng xong bốn chiếc lều. Mọi ăn lót chút đồ ăn chuẩn nghỉ ngơi.

​Trương Tiết ngủ chung lều với nhóm Lý Minh Chiếu, còn Chúc Thập An và dì Phượng là nữ thì ngủ trong nhà.

​Nương theo ánh đèn pin, dì Phượng lau chùi lớp bụi bám giường lẩm bẩm: “Tháng Tư đến nơi mà ở đây vẫn rét căm căm như mùa đông thế ? Đáng lý thế chứ, chỗ tít phía nam so với huyện Trấn Sơn nhà , đáng lẽ ấm áp hơn mới đúng.”

​Chúc Thập An cạnh giường, buồn ngủ đến díu cả mắt, đáp: “Chỗ khuất bóng mặt trời, thêm địa hình ảnh hưởng, lạnh hơn một chút cũng là chuyện bình thường ạ.”

​Vị Quỷ sư ngàn năm đích chọn mồ yên mả cho , chọn một nơi cực âm mới là chuyện lạ.

​Trương Tiết từng học qua về phong thủy nên cũng thừa đây là vùng đất cực âm. Lúc ngủ, lấy đống quần áo dọn trong balo đắp thêm lên lớp chăn.

​Lý Minh Chiếu cũng đắp thêm chiếc áo bông mỏng mang theo, tiện thể nhắc nhở Ôn Minh Thụy: “Nửa đêm về sáng sẽ còn lạnh hơn đấy, đắp dày kẻo cảm.”

​Ôn Minh Thụy tuy am hiểu nhưng chịu lời khuyên. Anh : “ từ Bắc Kinh xuống, áo bông mang theo còn dày hơn của các , đắp lên chắc chắn sẽ ấm nhất.”

​"Thế thì chuẩn kỹ quá . Ngày mai lên núi, sẽ thấy đó còn lạnh lẽo hơn nhiều."

​Ở lều bên cạnh, Nhiếp Lỗi thấy lời Lý Minh Chiếu cũng vội dặn dò những khác đắp thêm áo bông ngoài chăn.

​Mười mấy phút , tiếng chuyện tắt hẳn, đèn cũng tắt, chân núi chìm bóng tối mịt mùng. Âm khí lạnh lẽo lảng vảng trong thung lũng nương theo gió đêm luồn lách qua những khe hở lọt trong lều. Lá bùa Liệt Hỏa gọn trong tay Trương Tiết lặng lẽ xua tan thứ âm khí đó.

​Tuy âm khí xua đuổi, nhưng những cơn gió vẫn lạnh thấu xương. Trong cơn mơ màng, Trương Tiết vô thức cuộn , rúc sâu trong chăn.

​Gió lạnh rít gào suốt một đêm, mãi đến khi trời sáng, những tia nắng bắt đầu ló rạng. Chúc Thập An đẩy cửa bước ngoài, đám âm khí chịu tan biến trong thung lũng, thầm nhủ nơi quả là một địa điểm lý tưởng để nuôi dưỡng t.h.i t.h.ể (dưỡng thi).

​Ừm, chỉ kém thung lũng phía huyện Trấn Sơn một chút xíu thôi.

​ mà, vị dẫu cũng là Quỷ sư chân chính, khi c.h.ế.t chỉ tìm một nơi phong thủy bảo địa để yên nghỉ, chứ hề luyện xác thành quỷ thi để mặc khác sai khiến, nên cũng chẳng cần chọn một nơi âm sát cực nặng để hạ táng.

​Chọn cái thung lũng là thích hợp .

​Lý Minh Chiếu chui khỏi lều, ánh sáng chói lóa chiếu mắt, hét lớn: “Dậy thôi ơi, mau dọn dẹp , hai mươi phút nữa chúng lên núi!”

​"Có cần dọn lều ?"

​"Không cần . Mộ Quỷ Sư xa, một chiều một tiếng là tới. Nếu suôn sẻ thì buổi trưa chúng thể xuống núi ."

​Ôn Minh Thụy vỗ vai Lý Minh Chiếu: “Chúng đại sư Chúc cùng, chắc chắn sẽ suôn sẻ thôi.”

​Chúc Thập An khẽ mỉm . Bản cô cũng mong chuyến thuận buồm xuôi gió để còn sớm ngày trở về.

​Trên ngọn núi từng một sơn trại, bên trong là sào huyệt của một băng cướp. Sau ngày lập quốc, chính quyền địa phương tiến hành càn quét, bộ bọn cướp núi đều tóm gọn, trại cướp bỏ hoang. Mấy chục năm trôi qua, sơn trại sớm sụp đổ tan tành.

​Đường lên núi nhiều năm dấu chân , gai góc cỏ dại mọc um tùm, lối mòn cũng dần biến mất.

​May mà Lý Minh Chiếu từng đến đây, còn nhớ phương hướng. Nhờ dẫn đường, nhóm của Chúc Thập An di chuyển tương đối thuận lợi.

​Tuy thuận lợi, nhưng vẫn mệt. Chúc Phượng Cầm mệt đến vã mồ hôi hột. Khi giơ tay lên lau mồ hôi, bà mới phát hiện ống tay áo cành gai móc rách một đường.

​Lý Minh Chiếu thở hổn hển, chỉ tay về phía vách núi phía : “Mộ Quỷ Sư bên trong đó.”

​Nhìn căn nhà dựng bằng đá ngay miệng hang động ở vách núi, Ôn Minh Thụy nhận xét: “Trông chẳng giống nơi đặt mộ phần chút nào, ngược giống cửa nhà ai đó hơn.”

​"Chính là cửa nhà đấy, miệng hang ở vách núi là nơi ở của gác mộ, còn bên trong mới là khu mộ."

​Lý Minh Chiếu giải thích: “Hồi , chính lũ cướp núi phát hiện nơi sinh sống nên mò tới đây, lúc đó mới phát hiện bên trong hang động một ngôi mộ cổ.”